學員：可以多說說「真有妙空」跟「真空妙有」？我不知道這是什麼意思。

薌：
我的方式是讓你們從本性、空性、道性依序切進去，因為我自己走過的路是這個樣子，我不可能要你們倒過來進行，因為那不是我的經驗，就算我刻意要這樣教也做不到，或者說把本性跟道性拿掉，我們直接從空性開始，那不是我的路線。我的路線是怎麼樣呢？（見圖:由下往上）

這是我親身體驗出來的結果，同時也體會到整個存在確實如此，這裡面環環相扣。

本性是親密和諧舒服自然，你有了「親密和諧舒服自然」，可是你還得看出來祂是空的，用5D的眼光看出來～親密和諧舒服自然是為了送你到5D。

你有沒有看見「親密和諧舒服自然」從哪裡來的？是從「空」裡面來的。當親密和諧舒服自然的「有」塞滿了「空」的時候，祂就回去「空」了；「有」到了極限一定會回去「空」，所以「真有妙空」。

如果我們沒有辦法提升進入「真有妙空」，你「真有」，可是沒有辦法去到「空」的話，就不「妙」了；但你「真有」，可以回歸到空、空性的時候，你看到自己的親密和諧舒服自然背後是無限的空性，那就妙啦！

舉「吃」為例，再怎麼愛吃的食物，如果三餐都吃，最後你會恨死那個東西。所以當有了以後，再過來要升等，怎麼升等？就是「空」的作用，你要讓它「沒有」，才能夠迴盪。肚子飽了就是飽了，不能再裝東西，你要給它時間消化，等到肚子又空了，再吃才好吃。

再舉兩性的例子，無論兩個人如何兩情相悅，要是二十四小時都綁在一起，這個愛會死掉。結婚是什麼意思？結婚意味著你只能愛某個人，兩情之間的相悅，你只能跟某個人。這沒有好壞對錯，只是你甘不甘願？!結婚不是壞事情，但是婚姻後面的空，你懂不懂得經營？因為有心理、生理的親密需要，所以同一個房間、同一張床，一個月又一個月，一年又一年，有哪一對夫妻到後來不恨死那張床的？！
最後等到不得已才分房，為什麼不一開始就維持結婚前的空呢？為什麼會兩情相悅？是因為兩個人本來不認識，沒有來電，當一電到的時候，發現兩個人太適合彼此，太相愛了，就結婚吧～那結婚的時候，有沒有起碼去設計規劃一下，你睡你的房間，我睡我的房間，中間有一點空，有時候我去你房間，有時候你來我房間，但是在睡覺、休息、還原的時候，讓我們的意識可以淨空。
這才是真正的科技，其他如財富、生意、情誼都一樣，都需要這個空。

「親密和諧舒服自然」是我們人的本性，我們所有的努力都是為這個，可是這個努力成就了之後，若不懂得放空，沒有一個空來容納的話，這會失去所有的意義，會臭掉。所以當親密和諧舒服自然的本性有了之後，你還必須有個空性在那邊容納你的本性。

空性是本來就在的，但是你必須去發現、去印證。

再講回來，當你本來沒有「親密和諧舒服自然」而一旦擁有時會很幸福；幸福之後呢？你會膩。為什麼？因為你沒有準備一個空來容納幸福，讓幸福可以繼續成長，「真有妙空」的意義便是如此。

「真空妙有」呢？你有了空的能力時，要能夠變現，若沒有辦法變現，那便是「執空」，很多人就在這個地方困住了。「真有妙空」的意思就是放下，可是很多人把放下的意思搞錯了，放下的意思其實是「升等」！

譬如有人說放下煩惱，煩惱要怎麼放下呢？這包東西在桌上，我拿起來後要放下，下面必須有一個空才能夠放下，這包東西和桌面間的空間是不是空？所以我說放下時，因為有空這包東西才能放下！

都沒有人觀照到這個事實，我們有煩惱，可是煩惱下面沒有空，怎麼放下？那是「做」放下，那是不合時宜的教導，因為過去十九、二十世紀的時候，不需要那麼清晰，但對現在的人，你得給出很清楚的道理。

所以我們不管是煩惱也好，負向的或者正向的都好，都要讓它們升等；負向的可以「真空妙有」升等過來；正向的你可以「真有妙空」升等上去，就看你會不會玩空性！

這個空性藝術印證得很徹底了，你就會看見所謂的太極；看見太極，才能看見虛無，看得到虛無的時候，你已經是在一個非常成熟的5D(本質意識)，這個成熟的過程必須透過6D。當你印證到這個東西，純熟到可以來去自如就是7D了；我以前講過，6D是為讓5D純熟，你的5D沒有透過6D怎麼把這個東西印證得滾瓜爛熟呢？

通常人們到達本性的時候，會在一個平面上塞車，因為不懂空性，不知道怎麼用「真有妙空」升等，財富不是罪惡，可是用片面的理解說放下或者捐出去，你怎麼知道不會造業？！就是因為不懂真有妙空藝術，你捐給那些山頭，為什麼不捐給你自己這個山頭呢？就是因為你不懂這些東西，不懂放下，為放下而放下不是放下，是亂來，下面沒有空，放下什麼東西？！你要放下不管甚麼東西，下面有空才能夠放下，這是非常簡單的道理嘛！

人們的意識一直停留在十九和二十世紀的有效經驗裡，沒有人真正去冒險用自己生命去印證，為自己活著的尊嚴去印證。