放大說明安裝我識開關的三個門檻

(節錄自第199期罡健營「21世紀三清點化道行情」~4,點此同步收聽音頻🎧

學員問:可以再講那個關掉我識的那三個門檻嗎?設立那個開關的那三個門檻。

薌教練:好,第一個,就是不知道什麼是我識。人沒有我識活不下去的,就好像我們人沒有姓名,是沒有辦法辨識出來誰是誰。有一個姓名,就有一個我識。全世界沒有兩個我識是一模一樣的,連雙胞胎都不可能一樣,但是,我們通常都不知道我們有一個我識。第一關就是不知道「我的所作所為通通是從我識出來的」,我識裡面塞滿了意識,這庫存就不斷地給你出意見,然後就形成一個我識,其實那個意見出來的時候是不斷在排列組合,最後搜尋出來一個覺得最合理的。最合理的目的是什麼?其實不是真正為了道理,是為了支持我識!所以你看兩個人在吵架,會說「我XXXX,我OOOO,我……」要不然就說「你XXXX,你OOOO,你……」,這就是我識。我們所有的行為都是從我識出來的,包括我們的慈悲。

我識就是我們這個單位,所以唯識學很棒的一點就是說,其實我們這個存在,就是一個識在作用而已,所以稱為唯識。唯識兩個字是超美的,這是佛教,非常非常大的貢獻~唯識學。所以在佛教,內行的都知道,你修行到什麼程度,一定要經過唯識學的檢驗;唯識學這關要是過不去,交代不出來,免講!打回去重新練。所以你看多少佛教的修行修到後面只是修到一個我識而已,只是看起來比較合佛法的我識而已。他在修什麼?修我識而已,不是在修阿賴耶識。然後,他跑去修阿賴耶識了,阿賴耶識修得很好,那叫做「阿賴耶識的我識」,這樣有沒有吃力?!這個很弔詭啊,第一個門檻就是「我們不知道我們一切的所作所為,其實通通只是一個我識在呈現」。

【用我識放下我識只會抽刀斷水水更流】

你知道我識之後,說「了解了!」就放得下嗎?!我就測他,跟他說「你是在屎臉啥小?」他聽了回說「我沒有啊」,我問「你微醺跑哪裡去了?」「喔~」他就笑出來了。其實這裡面是在講說:你已經知道我識了,幹嘛我識這麼硬?!事實上他並沒有那麼硬,但是我硬要栽他一個贓「你是在屎臉啥小?」他是被冤枉的;但是一被冤枉,他那個我識就上來了,說「我哪有~」

我這個薌教練的特質就是超會給人家栽贓的,到目前為止還沒有一個人沒有遭我毒手,所以我說我的修行是佛魔一體。但是我很清楚知道,這個栽贓是圖我自己的利益,還是圖他的利益,我自己很清楚,我不能為了圖他的利益然後栽我自己的贓啊,是不是?!讓我陷入我自己的我識裡面而不知道,但是我的呈現是一個我識,聽得懂嗎?!只是我在用我的我識。

第一個門檻就是你不知道你有我識。第二個就是你的我識你放不下。

放不下啦!你被我識夾住的那個我識,就想辦法要解開,你想辦法要解開的那一個也是我識,這叫抽刀斷水水更流。問題出在這裡嘛!我若說「被夾住了唷~怎麼不夾乎死?!」,我加碼下去,其實是在幫助他:看清楚!是誰夾誰?是你自己夾死你自己的嘛!不懂是不是?!再夾用力一點!他痛到一個極致,會說:啊~我可以放手啊!你沒有讓他沸騰,他沒有機會明白;但這個裡面要有很大的信任,非常大的信任才有辦法做到。

第二個是放不下。放不下這個部分,說真的,一定要有人幫忙啦!一定要有經驗的人帶,要不然你要練習到民國幾年啦?!你會掉到一個為了練習放下我識的我識去,第二個就是那個弔詭,那個弔詭若說得絕對一點,是不對等的,你若每天唸阿彌陀佛、阿彌陀佛,照樣要掉進去,困難就困難在這裡,要不然說簡單點,三清點化夠簡單,都寫出來了,做得到給我看?!面子是給人家用的,不是要被它用的,說穿就是這樣。就不講我識就講面子,你說「好,我不要面子了」,結果是「你要了一個不要面子的面子」。你看多弔詭?!這個沒有相當經驗的人,怎麼去一針見血地弄開來?我常常要替你們一針見血弄開來,不如直接再加碼下去,他受不了就放開了,痛就放開來了,一放開來,我說:「怎樣?還要不要再來一遍?」他說:「不要了」。就這樣而已~挖洞給他跳嘛!

這衝撞,就是要有衝撞得效果,你不要設定說衝撞,就去衝撞,然後沒有衝撞的效果出來。這是不一樣的事情嘿!我們常常都給自己設定說「好,衝撞!」然後甚至虛情假意地去衝撞,都沒有在計較衝撞的效果,整個就變成是一個我識的遊戲了。

~薌教練




 

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