意識次元就像一棟大樓，有六層樓，頂層是空的，只有邊邊，不能掉下去死翹翹，不准逃亡，框在那裡也還沒有辦法升天。可是在頂層（算七樓）看下去，跟在六樓、五樓、四樓、三樓、二樓、一樓裡面看出去，是不一樣的。

所以如果沒有6D的成熟，怎麼能夠有7D的眼光呢？沒有7D的眼光，怎麼看得到虛、無、太極呢？又怎麼看得到那無限深厚的無就是那個虛？

講回來，在空性裡面要談意識次元，這也是當初我之所以要寫這個意識次元的原因，你看那個重要性多大，我覺得是石破天驚的方便性，當我們知道原來我的意識是這樣子，所以不會在空性裡迷失掉。從意識次元裡瞭解到我們的每一層樓都是空性的表現，都是太極的表現，就不會大驚小怪，就不會說怎麼我的本性都照顧得很好，可是越來越無趣了？到底是我叫狗觀照，還是狗在叫我觀照呢？到底我是狗呢？還是狗是我？所以才會有莊周夢蝶的問題，因為他在這邊亂掉了，歷史裡面不管是禪或者所謂老莊思想，太多這種似是而非，都是瞥見，沒有一個清楚的論述。

一個人在空性裡面，若本性OK了，本性裡面的親密和諧舒服自然只要九印就很夠，但空性裡面若沒有意識次元的了解支持，九印做不了多久就無聊啦，他會丟掉九印，把自己弄得灰頭土臉之後又回來九印，只是他自己不知道。

可是空性裡面有一個意識次元的視野，我們就很清楚的知道本性在空性裡面是怎麼運作的，在每一個次元是怎麼運作的，然後接著在6D有一點實戰經驗，你問他，一天到晚只活在這棟樓裡面，外面天氣怎樣？天地跟這棟樓關係怎樣？這沒有做6D工作是看不出來的！你去旅行，要不要看氣象報告？你天天在這棟樓，你不用看氣象報告？！不是嗎？是不是從這棟樓裡面，看到外面的天氣，我們就自己說的算？！

講回來，基本功最重要，本性是最重要的，觀照要在本性上面建立，也就是觀照的大草原，你沒有讓親密和諧舒服自然這四匹野馬跑得很痛快，不要跟我談空性，不要跟我談意識次元，不可能的！當你開始去做分享的工作，然後在分享工作裡面知道意識次元的重要性了，你才知道5D多重要！你沒有5D怎麼進6D？5D的純度如果不夠純，你還以為你是5D，你已經掉回3D去了；這些基本功沒有練結實的話，我怎麼跟你講道性？

這樣你們了解嗎？先到這裡就好，我講這樣的故事，順便把這個結構講給你們聽，就是要你們從你們的願（註），老老實實的開始。

～薌
 
 

註：心靈願景