你們在平常的工作生活裡，是不是總給自己設限？設限後就創造出自己的壓力，然後跟自己說 : 一定要參加薌的活動，起碼可以紓壓！生命裡百千萬種的可能性都被限制住，你們已經活在棺材裡了，這是一種新的業障輪迴，生命應該要隨時都可以梭哈的！玩都來不及了還紓壓？!
這就是因為你們的意識不靈活！這樣在21世紀怎麼適應呢？我常是處在一種「我沒耍你就不錯了」的心情，所以你們認為我裡面會是什麼樣的狀態？是一種從容和淡定！前提是我跟自己的意識狀態很親密，沒有也不必設限。
譬如我來這邊上課，不需要設限說一定要上得如何如何……，那些已經過時了！那是一種虛假，我今天只是來這邊讓我自己快樂，因為這是我的人生啊！這人生抓在我的手上啊！我的課怎麼上也不至於離譜到哪裡去，對不對？我們一般上課都會準備嘛！只要有準備隨便上也可以上得很好啊！
所以，你們對自己的人生，在每一個當下，不要搞得像神經病。舉個實例，前兩天一大早我到埔里，常跟一位長相憨憨的、生意頭腦卻很好的歐巴桑買百香果，她的百香果長得很原始，我每次都跟她買好幾包，跟她逐漸熟起來，那天問她 :「今天這一包賣多少錢？」因為每次的價格都不一樣，有時候一包兩百塊，有時候只要五十塊。
她回說：「今天這一包一百。」
我再問：「為什麼你的百香果價錢都不一樣？」
她看了我一眼，用不屑的眼神說：「你好笨喔！」她竟然直接跟我講你好笨！可是我當下完全臣服，因為她的表情是那麼確定，我整個人也都確定了。
她接著說 :「這包是今天早上摘的，就賣兩百塊啊！你看，這包都有皺紋，快要枯萎了，所以就賣五十塊，懂嗎？」
你們聽我這樣說有沒有舒服一點？笨的空間非常大，在這個空間裡每一個人都平等，像我就很珍惜這個笨的機會，我不只是買到百香果，還買到一種感覺。可是這種感覺你們很唾棄，不要以為你們在我前面笨得那麼完整，就好像很受傷，你們難道不覺得在我前面可以笨得很幸福嗎？可是每一個卻都笨得疵牙裂嘴、抵死不從。
為什麼我可以這樣御駕我的意識？因為我有很安定的觀照能力，內在有一個很不費力氣的觀照。
我們都有過這種經驗，在黑嘛漆漆的地方，因為看不到路所以害怕；如果我們可以看得到路就不怕了，對不對？人的模式就是這樣，你只要看得到就不怕。因此，你對於你的狀態，如果都可以維持著觀照，對自己的狀態沒有設限，堅持「我今天一定要打全壘打」或者「我現在一定要怎麼樣……」，沒有這些設限的話，那是不是本性？是不是就有空性？是不是就可以看見道性了？因為有觀照在。
但是平常你們有在用嗎？你們用框架比較多，還是用觀照多？你們可能會背誦心經，「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色……」可是你們有在觀嗎？你的觀有觀到自在嗎？自在就是「親密和諧舒服自然」。
沒有觀，不要談自在；觀如果不是自在的，就不是「觀自在」，觀如果自在才叫作「觀自在」。觀自在，才能夠進一步做菩薩，一個人沒有觀自在的能力，他不可能會是菩薩，看到他就倒楣了啊！不是這樣嗎？你看到一個不起眼的人，從他身上看到觀自在，有觀，而且可以跟自在連線，那個人氣質絕對不一樣，甚至他一開口，你會有一種微微地震的感覺，會被他撼動，他做哪一行都不重要，他是不是6D戰士（註）也不重要，他的存在就是6D，這就叫觀自在菩薩。
「行深般若波羅密多」的「行」是行動、落實，「深」是實證，所以「行深」就是透過行動，而生出一種很有深度、務實的實證，這個實證本身是有深度的，透過行動去實證出來什麼波羅密……，直接說鳳梨就好！那顆鳳梨就是至高無上的智慧。因為有觀、又自在，又是個菩薩，所以可以透過行動去實證甚深大智慧，這叫做「觀自在菩薩，行深般若波羅密多」。
你看這裡面有哪一個部分是名詞或形容詞？全部是動詞！這才叫作般若心經。般若心經第一句話如果沒有弄對，後面都是謊話。你聽過有人這樣解釋般若心經嗎？
沒有觀，你要怎麼自在？有觀，才可以看到我們到底有沒有放下，對不對？那個觀是執著還是放下？觀是放下的，不是握在手裡的；握在手裡的叫作綁架，「綁架菩薩行深波羅密」，這是要怎麼玩啦？自在一定是放下、放鬆的嘛！意識沒有設限的！誰規定你意識一定要設限啦？你就觀照到「我的意識是海闊天空的，所以我就是一個菩薩，所以我當下的行為就可以去印證甚深的大智慧，所以我就看見五蘊皆空、色不異空、空不異色……。」
心經最重要的是前面那幾個字，連波羅密多都可以叫鳳梨就好，觀自在菩薩撿到那顆有機的鳳梨！講白一點，就是從容淡定、無欲則剛，這樣了解嗎？所以觀照是第一步，第二步是計較觀照的品質是否親密和諧舒服自然，當下就是永恆了嘛！這樣會不會計較了？! 敢不敢這樣計較？!
進一步講，我們玩九印的時候，紓壓只是副作用，最大的作用其實是觀自在。好比說罡健營的時候我們玩蘇菲旋轉，到底裡面在玩什麼？其實就是比較高難度的觀自在嘛，轉完後躺下來，那個是沒有難度的觀自在，怎麼玩都是在觀自在而已嘛！只要你願意去練習觀自在，你就是菩薩了！菩薩不是對別人，而是對你自己！你對你自己都沒有觀自在，要講什麼對別人觀自在？還不就只是面子！面子是說謊不是菩薩，菩薩是觀自在，你如果觀自在就是菩薩，因為你存在性本身的作用就是燈光！
～薌
（節錄自20151121高雄中班活動）