前面有提到關於會不會做人？人怎麼做？人這玩意兒到底是什麼結構，首先要知道你這個單位是什麼結構。

（薌教練在白板畫畫）

這不是棺材，這是水族箱，水族箱裡面可能會有石頭、水草、各式各樣顏色的魚還有水。這些石頭、海草…好比是眼耳鼻舌(識)，玻璃框好比是身(身識)，魚好比是意(意識)，整個水族箱裡面的水就是我，就是「我識」。

整個水族箱中，水會說：「我最大啊，沒有我這個水哪叫水族箱呢？」其他都不講話了。魚說：「我老二啊，水族箱怎麼可以沒有魚？有水就要有魚啊！」，其他也頭低著不講話了。再過來換水族箱這個玻璃框講話了：「該我老三了吧。」。

因此看不到裡面有空性，若通通拿掉，裡面全部都是阿識，充滿了空性。阿識本身是空性，祂是一個載體，祂不是內容物嘛！若把水族箱全部拿掉，裡面東西全都拿掉，甚至把這個玻璃也打掉，祂裡裡外外都是空性嘛。

像現在這整個教室像不像水族箱？是不是空性都充滿著，空性多好用，我教你們空性教幾年了，你們不會用，我哪有辦法？難不成把水族箱打破嗎？把你宰了，你的空性還會在嗎？你就說我是魚啊！你就一直要說你是魚啊！你就一直要說你是水啊！你說全世界我最水啊！是不是？

像薌教練常常就是「觀自在水族箱」，有沒有看到薌教練常有個觀照在，就看著我裡面的水，看著我裡面的魚，看著我裡面的假山，看著我裡面的這些海草，看著裡面打出來的泡泡，泡泡是什麼？我放的屁嘛～就是我的身體放的屁，看著我這個玻璃做成的水族箱這個箱體，它開始越來越模糊了、越來越老了，看著我的能量越來越往空性去了～是不是？你們有沒有常看到薌教練有這個東西？而且越來越濃了。

那到底什麼才是真正的我呢？我跟你們講「全部都是」，不是嗎？你看有這個教室有這麼多人、有薌教練，然後還有你們，那你到底是誰？什麼都是你～是不是？沒有一樣不是你，這個就是阿賴耶識。

阿賴耶識祂的性質本身是空性的，細節我不說了，以前教過你們了，你們要看的話，應該有資料吧，空性我講很多嘛，你一看就曉得了。

所以在般若心經裡，觀自在菩薩行深般若波羅密多，如果後面要繼續講的話，就要講到色不異空，空不異色，還要講的話我就會加上時，觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，如果沒有講那麼多，我就不講「時」～照見五蘊皆空，色不異空，空不異色，受想行識……就看著水族箱就好了啊！是不是這樣子!

好好的水族箱你不看，你有希望嗎？那當然會有毒蛋白嘛！水族箱裡面全部都是鬥魚，公的母的全部放在一起咬來咬去的、鬥來鬥去的，有沒有看到～「觀自在笨菩薩，行深般若波羅蜜多，照見一缸子鬥魚，在那邊咬來咬去，煩惱來煩惱去」，有沒有？就只是一個水族箱而已嘛，什麼大不了的！這個就是般若波羅蜜多，這個就是智慧，當你看穿了，就是行深般若波羅蜜多，這就有功夫了啦！懂嗎？

創新、創意是從這裡來的，這樣你們就懂得觀照這個水族箱，懂得享受這個水族箱，你裡面就沒有得失了嘛！你就不會那麼神經病在那邊患得患失嘛！你再怎麼患得患失還是在那個水族箱裡面嘛！你何苦呢？

「我是一隻煩惱的魚～」

「我是一隻憂鬱的魚，你看我的顏色多麼ｂｌｕｅ！」

「這樣有沒有輕鬆多了？」

（學員答：有）

 

194-1-06懂得觀照自己這個水族箱，杜絕患得患失

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